潮新聞客戶端 記者 李蔚 實習生 王一菲
省非遺館一樓大廳
(資料圖片僅供參考)
開館前幾天，一直連軸轉的浙江省非物質文化遺產(chǎn)保護中心主任郭藝，在接受潮新聞記者采訪前，還抓住短短的空檔，領著一隊講解員一個廳一個廳邊走邊“劃重點”，“我想讓講解更具互動性，背詞是不夠的，面對觀眾的提問，她們應該隨時能給出更豐富的信息?！?/p>
郭藝（右）和籌建團隊成員
如果說博物館是文化殿堂，“人間煙火”就是郭藝對非遺館的概括。再精確一點，博物館是“物+歷史”，非遺館是“人和過程”，這個人就是非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人。
“非遺館是非常接地氣的，親切得與觀眾沒有距離?！?/p>
那么，有多親切？
郭藝不假思索，“就是每一個來到這里的人都能有一種獲得感，找到他需要的、有共鳴的一些東西?！?/p>
以下是采訪實錄。
樂清首飾燈
竹編工藝空間
舟山木船“綠眉毛”
潮新聞：杭州有很多博物館、工藝館，里面的不少器物也承載著非遺技藝。那我們的非遺館，在內(nèi)容呈現(xiàn)上，是如何體現(xiàn)差異性的呢？
郭藝：非物質文化遺產(chǎn)雖然是無形的，是一個過程、一種精神或一項技藝，但它的呈現(xiàn)是需要物質載體的。比如說龍泉青瓷燒制技藝，它的呈現(xiàn)就需要青瓷這個載體，但非遺館更側重于闡釋器物背后的故事。
所以，從一開始，我們就在研究如何跟博物館區(qū)分開來，如何真正地體現(xiàn)非遺的特性。我們不希望非遺館的展陳是碎片化的。所謂碎片化，就是一個個非遺項目的展示。這種碎片化的分割，其實是不利于呈現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)的完整性和系統(tǒng)性，因為觀眾不了解它的前生的歷史，也不熟悉它的今世的發(fā)展。
因以，省非遺館盡量避免碎片化的呈現(xiàn)，內(nèi)容均與代表性傳承人有關聯(lián)，和當下的生活有關聯(lián)，和社會的發(fā)展有關聯(lián)。重點可以提的有三個特點：一是展示和展演同臺；二是項目和活動交融；三是人和展品互動。
比如說，古戲臺就會有表演；很多非遺項目可以與打卡、研學活動相結合，活動和展覽是同時露出的；人和展品的互動非常豐富，竹編、織品不僅可以摸，還可以體驗，觀眾還可以自己組搭廊橋模型。
整個非遺應該是可感、可視、可品、可賞，可體驗的，能充分地激發(fā)和調(diào)動人的五感。所以在非遺館，就大可放松地摸，放松地看，放松地玩。
潮新聞：非遺海納百川，包羅萬象，如何以有限的非遺展品，去展示無限的非遺生活，能談談這座館的展陳理念嗎？
郭藝：以有限展無限，這是省文化和旅游廳陳廣勝廳長，在調(diào)研省非遺保護中心說的一句話，我們覺得作為浙江省非物質文化遺產(chǎn)的slogan再恰當不過，如果做成一個靜態(tài)的博物館，就體現(xiàn)不出非遺的特性和屬性。2019年，我們與浙大團隊合作，在大量調(diào)研的基礎上，又花了約一年半的時間做課題，搭起展覽理念框架，然后不斷完善，匯聚了很多人的智慧。
到底如何來體現(xiàn)非遺呢？
聯(lián)合國教科文組織的保護非物質文化遺產(chǎn)公約中，非常明確地把非物質文化遺產(chǎn)分成了五類：口頭傳說、表演藝術，傳統(tǒng)手工藝，民俗節(jié)慶，自然界的知識和實踐。非遺館的基本展陳館的五大板塊就是如此分類的，分成了“口傳·印記”“手藝·生活”“身心·智慧”“演繹·風韻”“儀慶·精神”。然后，我們還有一個緊緊圍繞的核心定義——非遺項目不是物的展覽，所要體現(xiàn)的人和過程。
在這個基礎上，又如何體現(xiàn)浙江的文化特色呢？我們設定了三個最具浙江文化地域標識的空間。這三個空間源于明代學者王士性，他在《廣志繹》中把浙江的文化地理歸納為山、海、澤，提出了“山谷之民”“海濱之民”和“澤國之民”。我們就以非物質文化遺產(chǎn)項目對這三個文化空間作一個完整地呈現(xiàn)，“向海而生”對應海洋板塊，“尋山問居”對應山谷板塊，“覓水行商”對應水鄉(xiāng)文化，在基本展陳中，把浙江最具辨識度的三個空間提煉出來。
最后，我們的展陳邏輯就是一條主線的五個板塊、三個文化空間和若干個互動展示點位，分別是木版水印、金石篆刻、炒茶技藝、漆雕技藝、竹編技藝和紡織技藝等。
紡織體驗
廊橋模型體驗臺
潮新聞：當下，文化場館越來越親民，越來越深入地走進大眾生活。開館后，省非遺館接下來還有什么大招會亮出來？
郭藝：剛剛提到的互動點位，算一個吧。開館當天，不但有代表性傳承人展演，還有視頻投映。觀眾不需要擠在點位上，攝像頭會把表演中的細節(jié)投放到大屏進行實時播放，比站在跟前更能清晰看到技藝表演中微小的細節(jié)。我們希望通過代表性傳承人駐館機制，一方面讓觀眾獲得更好的體驗感，另一方面借助社會的力量，為駐館傳承人提供一定的資助，激活賦能。
總之，我們要打造一個活態(tài)的、流動的、共享的空間，它具有人間有煙火，有生活的，有溫度的，有情感的，有鄉(xiāng)愁。
萬工轎
“非遺之眼”古戲臺
1：1復刻盧宅的肅雍堂
潮新聞：籌建一座新館，需要多年的積累。擁有這么多豐富藏品的浙江省非物質文化遺產(chǎn)館是誕生的？
郭藝：2017年，省非遺館啟動了征集，開始積累家底。2019年，開始展陳課題的研究。同年，省非遺館正式開工。
從某種意義上說，省非遺館依靠很多社會力量，代表性傳承人給了我們很多支持，他們說：非遺館就是我們的家。所以我們館能在這么短的時間里，能籌集到1022件（套）展品集中亮相。其中，有很多感人的故事。
我們收到龍泉青瓷燒制技藝國家級代表性傳承人張紹斌的《農(nóng)家記憶》時，他已經(jīng)離世，捐出這件作品是他交代給家人的遺愿。
寧波朱金漆木雕國家級代表性傳承人陳蓋洪，在他的堅持下，說服了家人，捐出萬工轎。為館里打造了盧宅肅雍堂的呂雄心，在很有限的時間里完成了項目。
還有古戲臺，是靠20個平均年齡65周歲的老工匠搭建起來的，加起1000多歲的一群人在這里埋頭苦干了一個半月。
傳承人們的這種情懷，以及那些點點滴滴讓我們非常感動。同時，我和我的同事們也是一頭砸進里面，沒夜沒日地干。非遺館主體建筑建成后制作的五分鐘延時攝影，分管建設的祝漢明主任在手機上一直看一直看，看了十多遍還停不下來，我想這里傾注了他很多的情懷。
還有值得一提的，是整個非遺館拿出建筑面積的43%用于展陳和教育，這個比例非常高。在設計之初，館內(nèi)空間就是根據(jù)展陳需求來設計的，所以大家會發(fā)現(xiàn)里面的每件展品，好像為它量身定做了一個家，甚至是體量巨大的古戲臺、海船，都是量身定做，每個空間板塊都得到了充分利用。
影音館
非遺數(shù)字大腦
潮新聞：開館只是第一步，省非遺館為自己定的下一個小目標是什么？
郭藝：我們也在思考未來的規(guī)劃，從2021年就開始了。比方說館館聯(lián)動，館校聯(lián)動，館區(qū)（社區(qū)）聯(lián)動等。
館館聯(lián)動指的是跟博物館、圖書館等文化場館的聯(lián)動，現(xiàn)在都在一起了，更方便。甚至還可以跨省進行館館聯(lián)動。
館校聯(lián)動可以跟高校、中小學校開展聯(lián)動，給高校一個開放的空間來實踐，吸引研究生或者博士生，強化非遺理論的研究。和中小學聯(lián)動，通過青少年喜歡的項目，做一些很潮的研學互動，只有把青少年的心留在非遺館，傳統(tǒng)文化的傳承才有充分的后備力量。
未來的非遺館，它的延展空間是非常大的。我們有一個非遺數(shù)字小影院，未來會播放與非遺項目相關的一些紀錄片、故事片，也可以在這里舉辦非遺影像周、非遺影像沙龍等。
我們館提供給觀眾的內(nèi)容應要分層級，比如針對兒童、青少年、中老年的內(nèi)容設計。因此，未來還是要細化文化服務內(nèi)容，館里的內(nèi)容才更多元，它的活力也會放大，對于各種人群都有針對性。所以這座館應是不斷產(chǎn)出文化內(nèi)容，未來一定是常態(tài)常新的。
主題為雕刻的特展廳
基本展陳廳一角
潮新聞：最后能給出一個觀展時間參考嗎？普通人來看，要花多少時間？
郭藝：如果想?yún)⑴c互動體驗，可能要花一天的時間； 如果只是走走逛逛，兩個小時左右?？磦€人需求吧。譬如，想看一個折子戲，最起碼半個小時；如果泡在負一層體驗美食，體驗互動，那坐下來可以玩很久。
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