潮新聞客戶端 記者 宋浩

——首次對“亂書”進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，首次回應(yīng)對自己的爭議

2023年8月20日，書展現(xiàn)場。

(相關(guān)資料圖)

8月20日，書法家王冬齡攜新書《亂書：生生不息的中國書法》亮相上海書展，一群年輕人圍上去簽名。

由浙江人民美術(shù)出版社出版的這本書，收錄了王冬齡學(xué)書法的經(jīng)歷、探索的艱辛以及希望中國書法獲得全世界人們喜愛的心情。在書中，他首次對“亂書”進(jìn)行了系統(tǒng)性的闡釋。

《亂書》，浙江人民美術(shù)出版社，2023年。

書展簽售前一天，8月19日晚，以“書寫在當(dāng)代”為主題的新書發(fā)布會在上海中心朵云書院舉行。

現(xiàn)場，王冬齡罕見地回應(yīng)了對“亂書”的爭議聲音。

對一部分不理解的聲音，他其實看了很高興，因為能看出來這些人是真心愛書法。

王冬齡向出版社贈字：“藝術(shù)為美好生活?！?/p>

“我也愛書法??！”王冬齡說。學(xué)書法、寫書法、教書法已經(jīng)60年，每天還要臨摹碑帖，書法已經(jīng)是他生命的全部。他說，那些批評他的人跟他是一樣的，希望中國書法好，因此對那些爭議他并不難過、更不生氣。

何謂“亂書”？

顧名思義，看上去是雜亂交叉的線條、字與字重疊，字體本來就是恣意的草書，又密密麻麻“亂”在一起。“亂書”遮蔽了文字的可識讀性，成為直抒情感、表現(xiàn)生命激情的方式。這是王冬齡將傳統(tǒng)書法與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合，對書法的當(dāng)代性、生命力的探索。

“亂書”從誕生以來就引發(fā)了很大反響，很多人不理解，王冬齡是科班出身（恢復(fù)高考后第一屆書法研究生），并且?guī)煶雒T（林散之、陸維釗、沙孟海等親手教出來的學(xué)生），為什么不守著傳統(tǒng)老路，卻另辟新的藝術(shù)世界？

書展現(xiàn)場，為讀者簽名。

如何理解“亂書”，理解王冬齡？這是我的觀察。

【1】

王冬齡1945年出生于江蘇。新文化運動過去20年，從語言文學(xué)到社會風(fēng)俗，中國社會經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。其中包括毛筆書寫被漸漸取代，退出日常生活，成為文雅、傳統(tǒng)的象征。

小篆作品，1962年，時年16歲。

16歲時，王冬齡考入南京師范學(xué)院（今南京師范大學(xué)）美術(shù)系，擔(dān)任書法課代表。在這里任教過的，有徐悲鴻、傅抱石、呂斯百、秦宣夫、陳之佛、沈子善等。這些20世紀(jì)藝術(shù)大家，大都有留洋背景，他們吸收西方藝術(shù)元素，推動了中國畫的發(fā)展。

畢業(yè)時的楷書作品。

從學(xué)校畢業(yè)后，王冬齡先拜林散之為師，后考入浙江美術(shù)學(xué)院（今中國美術(shù)學(xué)院）書法篆刻研究生班——成為新中國第一屆書法篆刻碩士。

陸維釗、沙孟海、諸樂三等教師，也是書法篆刻史上的名家。

與晚年林散之先生合影。

當(dāng)時，王冬齡就感受到自己和老一輩人有很大差異。以林散之為代表，老一輩書法家往往都是“國學(xué)”出身，熟讀四書五經(jīng)，根底深厚；而自己受的是新式教育，加上社會上的文化氛圍也大不相同，國學(xué)根底整體是走下坡路。

自己還有機會超越老師們嗎？王冬齡后來想通了，漢賦之后有唐詩，唐詩之后有宋詞，每個時代都誕生新的創(chuàng)造。只有不自卑、勇于超越前人，才是一條出路。

青年王冬齡。

1981年，王冬齡已經(jīng)畢業(yè)留校任教，教留學(xué)生書法。隨著改革開放，整個80年代，中外文化藝術(shù)頻繁交流，現(xiàn)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展。過去幾十年，日本的漢字書法已經(jīng)打開眼界，借鑒西方抽象藝術(shù)，誕生了現(xiàn)代書法。同時，東方書法的價值也被西方藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)，對西方抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)產(chǎn)生影響。

而當(dāng)時，很多問題擺在中國書法家面前：書法是藝術(shù)嗎？中國書法可以走出去影響世界嗎？時代變了，書法是守住古代傳統(tǒng)，還是需要創(chuàng)新？不少有識之士開始了“現(xiàn)代書法”的探索，王冬齡就是其中一人。

【2】

在王冬齡的課堂上，留學(xué)生對書法的看法、對藝術(shù)的理解方式，與中國學(xué)生不一樣。這讓王冬齡獲益匪淺。他感覺到，在當(dāng)代藝術(shù)殿堂中，書齋里的中國書法內(nèi)斂而單調(diào)，應(yīng)該拓寬書法的藝術(shù)表現(xiàn)力?，F(xiàn)代書法的探索，王冬齡首先想到的是 “大”的視覺表現(xiàn)力。

1987年，中國美術(shù)館，王冬齡第一次個展。在巨幅作品“泰山成砥礪，黃河為裳帶”前面。

經(jīng)過幾年的探索，1987年，王冬齡赴北京，在中國美術(shù)館創(chuàng)辦首次個人書法展。其中巨幅書法“泰山成砥礪，黃河為裳帶”，3米寬，7米高，一個“帶”字就高達(dá)3米。寫這幅字用的大筆，還是向老師沙孟海借的，沙老當(dāng)時已年高，舞動大筆的機會少。

王冬齡寫完給沙老看，沙老很贊賞：“真?zhèn)ビ^也。”

1989年，王冬齡應(yīng)邀去美國高校講學(xué)四年，這四年的旅美經(jīng)歷對王冬齡意義重大。從域外回望國內(nèi)，西方的現(xiàn)代舞蹈、現(xiàn)代繪畫，無不給王冬齡藝術(shù)上的啟發(fā)。他越發(fā)堅信，中國書法也會和中國功夫、中國美食一樣，超越民族和地域，獲得全世界的喜愛。

2011年，在街頭書寫《心經(jīng)》。旁邊為學(xué)生魯大東，現(xiàn)為著名書法家、藝術(shù)家，中國美院副教授。

后來，王冬齡與《錢江晚報》一起策劃“大字走世界”，從杭州、香港到巴黎、紐約，成為當(dāng)時的破圈話題。書法、影像、行為藝術(shù)相結(jié)合，這是當(dāng)代藝術(shù)的范疇?？磻T了書齋作品的人，會覺得王冬齡難以理解，然而這是王冬齡對現(xiàn)代書法的標(biāo)志性探索，他希望讓書法走向街頭，以互動的方式向西方、向全世界展示中國書法。

2015年為蘋果杭州旗艦店題寫蘇軾《飲湖上初晴后雨》。

2015年，蘋果的杭州旗艦店開業(yè)，王冬齡寫的一幅《飲湖上初晴后雨》掛滿了玻璃墻，與西湖最熱鬧的噴泉景點相對。

蘋果CEO庫克也去王冬齡的工作室，向王老師學(xué)寫中國書法。

他跟著王老師，一筆一劃學(xué)習(xí)了“美”字，最后模仿王老師的草書寫“再見”二字。

蒂姆·庫克的微博。

“才華橫溢的王冬齡教授給我上了第一堂書法課，樂在其中?！睅炜嗽谧约何⒉┥险f，同時曬出了他的草書作業(yè)“再見”。“見”字最后一筆，彎鉤往上延申，可謂深得老師的精髓。

探索現(xiàn)代書法40年，王冬齡的“亂書”獲得了世界藝術(shù)界的認(rèn)可，作品被英國大英博物館、美國紐約古根海姆博物館、美國大都會藝術(shù)博物館以及哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等海外機構(gòu)收藏。

今年5月，王冬齡的個展“仰望星空”在英國劍橋大學(xué)舉辦，獲得成功。

2023年，在中國美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)，為在英國劍橋大學(xué)舉辦的個展“仰望星空”書寫作品《老子箴言》。

對王冬齡來說，中國書法必須根植于中國傳統(tǒng)、中國文化，但同時也要與世界交流。這其實也是上世紀(jì)初徐悲鴻、林風(fēng)眠一代人遇到的問題，也是藝術(shù)家永恒面對的問題，是關(guān)于藝術(shù)如何“生生不息”的問題。

【3】

王冬齡的書房悟齋，就坐落在西湖邊。如果1978年沒來杭州，如果沒有西湖，也許王冬齡的書法會是另一種面貌。

王冬齡喜歡西湖——微信頭像就是西湖，尤其喜歡西湖荷花。不是夏日的“接天蓮葉無窮碧”，而是秋冬時的枯荷。他常帶著相機蹲在西湖邊，茂盛過后荷花留下雜亂的枝，映夕陽或枕白雪，別有詩意。

王冬齡拍攝的西湖。

20多年來，王冬齡拍攝的枯荷照片超過10000張。把枯荷照片與王冬齡的“亂書”對照看，水上雜亂交疊的枯荷，像極了他的“亂書”?！翱莺山o了我太多潛在的啟發(fā)和創(chuàng)作的靈感?！蓖醵g在書中提到，正是西湖枯荷讓他得悟。

《一絲天地》，2021年。

2012年，上海喜馬拉雅美術(shù)館主辦“書寫之道：八位中德藝術(shù)家聯(lián)展”，王冬齡是參展藝術(shù)家之一，參展作品中有一幅《春江花月夜》，一米見方。

這是一幅草書，又是一幅不一樣的草書——字與字勾連、疊壓在一起，“亂書”誕生了。這是他第一次明確地向公眾推出“亂書”，也是在這時候，王冬齡意識到，這就是自己苦苦尋找的藝術(shù)語言??！

《霍金箴言》，紙本水墨，380cm×1080cm，2023年

“亂書”對王冬齡很重要，他找到了自己的藝術(shù)語言，找到了現(xiàn)代書法的新方向。盡管至今仍有人表示對這一藝術(shù)形式不認(rèn)可——太亂了，要仔細(xì)看才明白是“明月幾時有”或是“天地玄黃”，或是“你問我愛你有多深”。這不是很難辨認(rèn)嗎？

《奧里給》，成都雙年展作品，2023年。

欣賞中國書法之美，一定要看清嗎？上世紀(jì)80年代，王冬齡就思考這件事了。外國人未必認(rèn)識漢字，但仍可以感受漢字書法藝術(shù)之美。書法從中國、從日本傳到西方，依然給西方當(dāng)代藝術(shù)深刻啟發(fā)，推動了西方藝術(shù)的發(fā)展。

這就是中國書法的魅力?。ㄟ@一藝術(shù)，本身有超越漢字的美，與漢字的形、音、義關(guān)系不大，毛筆的線條美是全人類共通的。

王冬齡書蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，書的封面設(shè)計即用此作品。

因此，“亂書”不是書法門外漢也可以信手涂抹，看上去亂就可以叫“亂書”。正如本書的策劃、浙江人民美術(shù)出版社社長管慧勇所說，“亂書”不是從天而降，而是從傳統(tǒng)中生長出來的。

“亂書”的誕生，打破了古今中西文字上的隔膜。同時又以純正草書的章法書寫，堅守中國傳統(tǒng)書法的筆法和筆意，讓古老的書法成為一種當(dāng)代藝術(shù)，煥發(fā)新生。

【4】

為什么叫“亂書”？

王冬齡解釋，漢字“亂”是會意字，早期字形是兩只手理順散亂的絲線，引申為治理、理順的意思，后來才有了無序、混亂的意思。這樣辯證的含義，合乎“亂書”亂非亂、書非書的含義。

同時，對藝術(shù)家來說，“亂”并不是一個貶義詞。繪畫中有“亂麻皴”，詩文中有“亂花漸欲迷人眼”“白雨跳珠亂入船”“亂紅飛過秋千去”“書似青山常亂疊”……再加上西湖秋冬時枯荷，“亂”是王冬齡喜歡的美的境界。

王冬齡在工作室。

臨摹的書法家中，王冬齡喜歡過晚清的吳讓之，喜歡過宋代的米芾，喜歡過明代的王鐸和徐渭，也喜歡過漢唐的碑帖。40多年來每日一張，他明白困在傳統(tǒng)中的保守人士，是無法創(chuàng)新的。

從西方印象派到文學(xué)中的《紅樓夢》，無不是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，并最終成為新的傳統(tǒng)，也無不經(jīng)受過爭議。在王冬齡看來，歷史悠久的中國書法當(dāng)然可以創(chuàng)新，有生命力。書法并不一定是古的、是書齋里的東西，書法可以是當(dāng)下以及未來的東西。

2021年，王冬齡在浙江美術(shù)館舉行了“從頭開始——王冬齡書法藝術(shù)60年”展覽?，F(xiàn)場他嘗試了VR書法，寫的是《逍遙游》。浸淫書法60年后，而今邁步從頭越，王冬齡找到了一點莊子筆下大鵬“無所恃”的感覺。

王冬齡在嘗試VR書寫。

王冬齡的探索永不止步，他還嘗試過iPad書寫，讓新媒介與古老書法藝術(shù)的碰撞。畢竟，比他還大8歲的國際藝術(shù)大師大衛(wèi)·霍克尼也用iPad作畫，但還沒有人用iPad來寫書法。王冬齡嘗試了。

王冬齡的生命保持在一個打開的狀態(tài)，不封閉、不自我，對世界充滿好奇，摸索著一切新的東西。對世界藝術(shù)發(fā)展保持關(guān)注，同時對書法藝術(shù)的發(fā)展保持思考。從上世紀(jì)末開始，科技和藝術(shù)發(fā)展迅速，鍵盤甚至語音輸入幾乎代替書寫，在王冬齡看來，這是書法的挑戰(zhàn)也是機遇。

經(jīng)過對現(xiàn)代書法40年的探索，王冬齡從杭州西湖出發(fā)走向世界，也帶著中國書法走向世界，走向現(xiàn)代，“生生不息”。

在當(dāng)代、在21世紀(jì)，王冬齡希望書法不僅僅是文化價值上的“寫字”，而是應(yīng)該成為一種當(dāng)代藝術(shù)，或與當(dāng)代藝術(shù)對話的藝術(shù)門類。“總之，當(dāng)新世界，開新境界，不限于華夏子孫，應(yīng)該讓地球上更多人都能欣賞和喜愛?！彼f。

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