上海書展 | 王冬齡直面爭議:“亂書”是這樣誕生的
潮新聞客戶端 記者 宋浩
——首次對“亂書”進行系統(tǒng)闡釋,首次回應(yīng)對自己的爭議
2023年8月20日,書展現(xiàn)場。
(相關(guān)資料圖)
8月20日,書法家王冬齡攜新書《亂書:生生不息的中國書法》亮相上海書展,一群年輕人圍上去簽名。
由浙江人民美術(shù)出版社出版的這本書,收錄了王冬齡學(xué)書法的經(jīng)歷、探索的艱辛以及希望中國書法獲得全世界人們喜愛的心情。在書中,他首次對“亂書”進行了系統(tǒng)性的闡釋。
《亂書》,浙江人民美術(shù)出版社,2023年。
書展簽售前一天,8月19日晚,以“書寫在當(dāng)代”為主題的新書發(fā)布會在上海中心朵云書院舉行。
現(xiàn)場,王冬齡罕見地回應(yīng)了對“亂書”的爭議聲音。
對一部分不理解的聲音,他其實看了很高興,因為能看出來這些人是真心愛書法。
王冬齡向出版社贈字:“藝術(shù)為美好生活?!?/p>
“我也愛書法啊!”王冬齡說。學(xué)書法、寫書法、教書法已經(jīng)60年,每天還要臨摹碑帖,書法已經(jīng)是他生命的全部。他說,那些批評他的人跟他是一樣的,希望中國書法好,因此對那些爭議他并不難過、更不生氣。
何謂“亂書”?
顧名思義,看上去是雜亂交叉的線條、字與字重疊,字體本來就是恣意的草書,又密密麻麻“亂”在一起?!皝y書”遮蔽了文字的可識讀性,成為直抒情感、表現(xiàn)生命激情的方式。這是王冬齡將傳統(tǒng)書法與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合,對書法的當(dāng)代性、生命力的探索。
“亂書”從誕生以來就引發(fā)了很大反響,很多人不理解,王冬齡是科班出身(恢復(fù)高考后第一屆書法研究生),并且?guī)煶雒T(林散之、陸維釗、沙孟海等親手教出來的學(xué)生),為什么不守著傳統(tǒng)老路,卻另辟新的藝術(shù)世界?
書展現(xiàn)場,為讀者簽名。
如何理解“亂書”,理解王冬齡?這是我的觀察。
【1】
王冬齡1945年出生于江蘇。新文化運動過去20年,從語言文學(xué)到社會風(fēng)俗,中國社會經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。其中包括毛筆書寫被漸漸取代,退出日常生活,成為文雅、傳統(tǒng)的象征。
小篆作品,1962年,時年16歲。
16歲時,王冬齡考入南京師范學(xué)院(今南京師范大學(xué))美術(shù)系,擔(dān)任書法課代表。在這里任教過的,有徐悲鴻、傅抱石、呂斯百、秦宣夫、陳之佛、沈子善等。這些20世紀(jì)藝術(shù)大家,大都有留洋背景,他們吸收西方藝術(shù)元素,推動了中國畫的發(fā)展。
畢業(yè)時的楷書作品。
從學(xué)校畢業(yè)后,王冬齡先拜林散之為師,后考入浙江美術(shù)學(xué)院(今中國美術(shù)學(xué)院)書法篆刻研究生班——成為新中國第一屆書法篆刻碩士。
陸維釗、沙孟海、諸樂三等教師,也是書法篆刻史上的名家。
與晚年林散之先生合影。
當(dāng)時,王冬齡就感受到自己和老一輩人有很大差異。以林散之為代表,老一輩書法家往往都是“國學(xué)”出身,熟讀四書五經(jīng),根底深厚;而自己受的是新式教育,加上社會上的文化氛圍也大不相同,國學(xué)根底整體是走下坡路。
自己還有機會超越老師們嗎?王冬齡后來想通了,漢賦之后有唐詩,唐詩之后有宋詞,每個時代都誕生新的創(chuàng)造。只有不自卑、勇于超越前人,才是一條出路。
青年王冬齡。
1981年,王冬齡已經(jīng)畢業(yè)留校任教,教留學(xué)生書法。隨著改革開放,整個80年代,中外文化藝術(shù)頻繁交流,現(xiàn)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展。過去幾十年,日本的漢字書法已經(jīng)打開眼界,借鑒西方抽象藝術(shù),誕生了現(xiàn)代書法。同時,東方書法的價值也被西方藝術(shù)家發(fā)現(xiàn),對西方抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)產(chǎn)生影響。
而當(dāng)時,很多問題擺在中國書法家面前:書法是藝術(shù)嗎?中國書法可以走出去影響世界嗎?時代變了,書法是守住古代傳統(tǒng),還是需要創(chuàng)新?不少有識之士開始了“現(xiàn)代書法”的探索,王冬齡就是其中一人。
【2】
在王冬齡的課堂上,留學(xué)生對書法的看法、對藝術(shù)的理解方式,與中國學(xué)生不一樣。這讓王冬齡獲益匪淺。他感覺到,在當(dāng)代藝術(shù)殿堂中,書齋里的中國書法內(nèi)斂而單調(diào),應(yīng)該拓寬書法的藝術(shù)表現(xiàn)力?,F(xiàn)代書法的探索,王冬齡首先想到的是 “大”的視覺表現(xiàn)力。
1987年,中國美術(shù)館,王冬齡第一次個展。在巨幅作品“泰山成砥礪,黃河為裳帶”前面。
經(jīng)過幾年的探索,1987年,王冬齡赴北京,在中國美術(shù)館創(chuàng)辦首次個人書法展。其中巨幅書法“泰山成砥礪,黃河為裳帶”,3米寬,7米高,一個“帶”字就高達3米。寫這幅字用的大筆,還是向老師沙孟海借的,沙老當(dāng)時已年高,舞動大筆的機會少。
王冬齡寫完給沙老看,沙老很贊賞:“真?zhèn)ビ^也。”
1989年,王冬齡應(yīng)邀去美國高校講學(xué)四年,這四年的旅美經(jīng)歷對王冬齡意義重大。從域外回望國內(nèi),西方的現(xiàn)代舞蹈、現(xiàn)代繪畫,無不給王冬齡藝術(shù)上的啟發(fā)。他越發(fā)堅信,中國書法也會和中國功夫、中國美食一樣,超越民族和地域,獲得全世界的喜愛。
2011年,在街頭書寫《心經(jīng)》。旁邊為學(xué)生魯大東,現(xiàn)為著名書法家、藝術(shù)家,中國美院副教授。
后來,王冬齡與《錢江晚報》一起策劃“大字走世界”,從杭州、香港到巴黎、紐約,成為當(dāng)時的破圈話題。書法、影像、行為藝術(shù)相結(jié)合,這是當(dāng)代藝術(shù)的范疇??磻T了書齋作品的人,會覺得王冬齡難以理解,然而這是王冬齡對現(xiàn)代書法的標(biāo)志性探索,他希望讓書法走向街頭,以互動的方式向西方、向全世界展示中國書法。
2015年為蘋果杭州旗艦店題寫蘇軾《飲湖上初晴后雨》。
2015年,蘋果的杭州旗艦店開業(yè),王冬齡寫的一幅《飲湖上初晴后雨》掛滿了玻璃墻,與西湖最熱鬧的噴泉景點相對。
蘋果CEO庫克也去王冬齡的工作室,向王老師學(xué)寫中國書法。
他跟著王老師,一筆一劃學(xué)習(xí)了“美”字,最后模仿王老師的草書寫“再見”二字。
蒂姆·庫克的微博。
“才華橫溢的王冬齡教授給我上了第一堂書法課,樂在其中?!睅炜嗽谧约何⒉┥险f,同時曬出了他的草書作業(yè)“再見”。“見”字最后一筆,彎鉤往上延申,可謂深得老師的精髓。
探索現(xiàn)代書法40年,王冬齡的“亂書”獲得了世界藝術(shù)界的認(rèn)可,作品被英國大英博物館、美國紐約古根海姆博物館、美國大都會藝術(shù)博物館以及哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等海外機構(gòu)收藏。
今年5月,王冬齡的個展“仰望星空”在英國劍橋大學(xué)舉辦,獲得成功。
2023年,在中國美術(shù)學(xué)院南山校區(qū),為在英國劍橋大學(xué)舉辦的個展“仰望星空”書寫作品《老子箴言》。
對王冬齡來說,中國書法必須根植于中國傳統(tǒng)、中國文化,但同時也要與世界交流。這其實也是上世紀(jì)初徐悲鴻、林風(fēng)眠一代人遇到的問題,也是藝術(shù)家永恒面對的問題,是關(guān)于藝術(shù)如何“生生不息”的問題。
【3】
王冬齡的書房悟齋,就坐落在西湖邊。如果1978年沒來杭州,如果沒有西湖,也許王冬齡的書法會是另一種面貌。
王冬齡喜歡西湖——微信頭像就是西湖,尤其喜歡西湖荷花。不是夏日的“接天蓮葉無窮碧”,而是秋冬時的枯荷。他常帶著相機蹲在西湖邊,茂盛過后荷花留下雜亂的枝,映夕陽或枕白雪,別有詩意。
王冬齡拍攝的西湖。
20多年來,王冬齡拍攝的枯荷照片超過10000張。把枯荷照片與王冬齡的“亂書”對照看,水上雜亂交疊的枯荷,像極了他的“亂書”?!翱莺山o了我太多潛在的啟發(fā)和創(chuàng)作的靈感。”王冬齡在書中提到,正是西湖枯荷讓他得悟。
《一絲天地》,2021年。
2012年,上海喜馬拉雅美術(shù)館主辦“書寫之道:八位中德藝術(shù)家聯(lián)展”,王冬齡是參展藝術(shù)家之一,參展作品中有一幅《春江花月夜》,一米見方。
這是一幅草書,又是一幅不一樣的草書——字與字勾連、疊壓在一起,“亂書”誕生了。這是他第一次明確地向公眾推出“亂書”,也是在這時候,王冬齡意識到,這就是自己苦苦尋找的藝術(shù)語言?。?/p>
《霍金箴言》,紙本水墨,380cm×1080cm,2023年
“亂書”對王冬齡很重要,他找到了自己的藝術(shù)語言,找到了現(xiàn)代書法的新方向。盡管至今仍有人表示對這一藝術(shù)形式不認(rèn)可——太亂了,要仔細看才明白是“明月幾時有”或是“天地玄黃”,或是“你問我愛你有多深”。這不是很難辨認(rèn)嗎?
《奧里給》,成都雙年展作品,2023年。
欣賞中國書法之美,一定要看清嗎?上世紀(jì)80年代,王冬齡就思考這件事了。外國人未必認(rèn)識漢字,但仍可以感受漢字書法藝術(shù)之美。書法從中國、從日本傳到西方,依然給西方當(dāng)代藝術(shù)深刻啟發(fā),推動了西方藝術(shù)的發(fā)展。
這就是中國書法的魅力??!書法這一藝術(shù),本身有超越漢字的美,與漢字的形、音、義關(guān)系不大,毛筆的線條美是全人類共通的。
王冬齡書蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,書的封面設(shè)計即用此作品。
因此,“亂書”不是書法門外漢也可以信手涂抹,看上去亂就可以叫“亂書”。正如本書的策劃、浙江人民美術(shù)出版社社長管慧勇所說,“亂書”不是從天而降,而是從傳統(tǒng)中生長出來的。
“亂書”的誕生,打破了古今中西文字上的隔膜。同時又以純正草書的章法書寫,堅守中國傳統(tǒng)書法的筆法和筆意,讓古老的書法成為一種當(dāng)代藝術(shù),煥發(fā)新生。
【4】
為什么叫“亂書”?
王冬齡解釋,漢字“亂”是會意字,早期字形是兩只手理順散亂的絲線,引申為治理、理順的意思,后來才有了無序、混亂的意思。這樣辯證的含義,合乎“亂書”亂非亂、書非書的含義。
同時,對藝術(shù)家來說,“亂”并不是一個貶義詞。繪畫中有“亂麻皴”,詩文中有“亂花漸欲迷人眼”“白雨跳珠亂入船”“亂紅飛過秋千去”“書似青山常亂疊”……再加上西湖秋冬時枯荷,“亂”是王冬齡喜歡的美的境界。
王冬齡在工作室。
臨摹的書法家中,王冬齡喜歡過晚清的吳讓之,喜歡過宋代的米芾,喜歡過明代的王鐸和徐渭,也喜歡過漢唐的碑帖。40多年來每日一張,他明白困在傳統(tǒng)中的保守人士,是無法創(chuàng)新的。
從西方印象派到文學(xué)中的《紅樓夢》,無不是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,并最終成為新的傳統(tǒng),也無不經(jīng)受過爭議。在王冬齡看來,歷史悠久的中國書法當(dāng)然可以創(chuàng)新,有生命力。書法并不一定是古的、是書齋里的東西,書法可以是當(dāng)下以及未來的東西。
2021年,王冬齡在浙江美術(shù)館舉行了“從頭開始——王冬齡書法藝術(shù)60年”展覽。現(xiàn)場他嘗試了VR書法,寫的是《逍遙游》。浸淫書法60年后,而今邁步從頭越,王冬齡找到了一點莊子筆下大鵬“無所恃”的感覺。
王冬齡在嘗試VR書寫。
王冬齡的探索永不止步,他還嘗試過iPad書寫,讓新媒介與古老書法藝術(shù)的碰撞。畢竟,比他還大8歲的國際藝術(shù)大師大衛(wèi)·霍克尼也用iPad作畫,但還沒有人用iPad來寫書法。王冬齡嘗試了。
王冬齡的生命保持在一個打開的狀態(tài),不封閉、不自我,對世界充滿好奇,摸索著一切新的東西。對世界藝術(shù)發(fā)展保持關(guān)注,同時對書法藝術(shù)的發(fā)展保持思考。從上世紀(jì)末開始,科技和藝術(shù)發(fā)展迅速,鍵盤甚至語音輸入幾乎代替書寫,在王冬齡看來,這是書法的挑戰(zhàn)也是機遇。
經(jīng)過對現(xiàn)代書法40年的探索,王冬齡從杭州西湖出發(fā)走向世界,也帶著中國書法走向世界,走向現(xiàn)代,“生生不息”。
在當(dāng)代、在21世紀(jì),王冬齡希望書法不僅僅是文化價值上的“寫字”,而是應(yīng)該成為一種當(dāng)代藝術(shù),或與當(dāng)代藝術(shù)對話的藝術(shù)門類。“總之,當(dāng)新世界,開新境界,不限于華夏子孫,應(yīng)該讓地球上更多人都能欣賞和喜愛?!彼f。
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